Idéologie, politique et politique

Le débat portait sur l’émergence de forces de droite dans de nombreuses régions du monde. Cela a également conduit à un mécontentement intense dans de nombreux endroits.

La plupart des sociologues l’ont étudié et ont essayé de formuler quelques raisons à cela. Le déclenchement de marches de protestation sur la colline du Capitole, à Berlin, en Algérie et en Albanie, a incité la plupart des politologues à réfléchir à ce qui régit la pensée des gens. Est-ce l’idéologie, la mise en œuvre, la spontanéité de la foule ou autre chose? Il permet d’enquêter sur l’importance de l’idéologie dans la réussite de tout voyage politique.

Origine et croissance

Tout a commencé avec la disposition des sièges lorsque l’Assemblée nationale française s’est réunie pour rédiger la constitution en 1789. Les députés qui s’opposaient à l’octroi de pouvoirs au roi Louis XVI se sont retrouvés assis à gauche du président tandis que davantage de conservateurs étaient à droite. Plus tard, les termes «gauche» et «droite» ont été utilisés comme désignations en opposition aux idéologies politiques. Puis des termes comme «centre gauche», «centre droit», «extrême gauche» et «extrême droite» sont apparus. Outre la simple analyse de gauche et de droite, le libéralisme, le conservatisme, le libertarisme et le populisme sont les quatre idéologies les plus courantes.

Tout le monde conviendra qu’une idéologie est un ensemble d’idées auxquelles les gens s’identifient à haute voix. Résister à toute contestation de cette pensée fait partie de ce processus d’identification. Cela devient nocif et corrosif lorsqu’il est combiné avec un manque de respect pour d’autres idées et doctrines. Ils ignorent souvent les idéologies fondées sur une interprétation rigide de la structure sociale et de la réalité, qui à leur tour favorisent les frictions au sein de la société.

En général, les partis politiques sont censés naître et se développer sur la base de l’idéologie. Cependant, ce n’est pas toujours vrai car la plupart des électeurs ne connaissent pas l’idéologie que représente le parti qu’ils ont choisi. Les politologues conviennent également que les individus adoptent une idéologie particulière à des degrés très divers. Même les partisans du parti ne sont pas des adhérents indéfectibles de l’idéologie que le parti représente. Le meilleur exemple en est l’élection de Donald Trump, qui, malgré son passé, a réussi à attirer les électeurs républicains.

L’influence du populisme

Souvent, un leadership charismatique avec un soupçon de populisme transforme la fortune d’un parti politique. Cependant, c’est aussi une question d’individu spécifique et non une idéologie. Une fois au pouvoir, ils ont souvent choisi de se débarrasser de leur idéologie en fonction de la situation. Trop souvent, les nationalistes de droite arrivent au pouvoir mais choisissent ensuite leur politique économique complètement opposée à celle de leur idéologie. De même, des gauchistes bien connus ont choisi une économie mixte lorsqu’ils ont demandé leur jugement.

Adhérer d’une manière ou d’une autre à une idéologie nécessite de résister à toute influence extérieure déguisée. Souvent, la question ou le message se dissipe et on met davantage l’accent sur la lutte contre l’influence extérieure, même si cela peut sembler crédible. Il aurait été facile de décrire la personne qui apporte la solution si l’on constate que la nouvelle pensée est en conflit avec les croyances idéologiques. On trouve souvent des étiquettes telles que «socialiste», «antipatriotique», «extrémiste» et «leptard». Cette sous-estimation des arguments opposés a une base idéologique et est donc un prélude à un traitement organisé quasi-humain imminent.

Vient ensuite la grande question. Qu’est-ce qui fait vivre une idéologie? Ce sont généralement des électeurs avertis. Ce sont eux qui maintiennent le parti et l’idéologie connectés. Ils naviguent en politique à travers une idéologie, qui à son tour favorise la séparation de l’électorat. Cette ségrégation aboutit souvent à une haine systématique, qui est préjudiciable à la société dans son ensemble. Cela peut parfois conduire à des scènes tragiques, comme on le voit sur la colline du Capitole ou à Berlin.

Réforme des politiques

Les partis politiques peuvent encore bien fonctionner sans aucun lien idéologique strict, tant qu’ils sont conformes aux désirs du grand public. Voici quelques-unes des façons dont la politique peut devenir immunisée contre des préjugés idéologiques stricts:

• Commentaires de l’électoratChaque parti politique peut concevoir sa propre feuille de route en organisant un référendum sur toutes les grandes questions tous les trois ans. Les résultats de ce référendum peuvent constituer la base de l’élaboration de la politique des partis politiques. Les préférences peuvent changer tous les trois ans, il n’y a donc rien de rigide dans le processus de réflexion en cours de développement. Cela se traduira finalement par des adeptes qui n’ont pas l’esprit fermé et sont plus accommodants dans leurs perspectives. Adopter cette approche vous aidera également à obtenir de meilleurs électeurs, de meilleurs dirigeants et un meilleur processus électoral.
• Vote préférentiel: Au lieu de voter avec le soutien de la majorité, il devrait y avoir un vote préférentiel. Aidera à développer la participation de chaque électeur dans la victoire / la défaite de chaque candidat. Par conséquent, l’impasse concernant l’idéologie sera éventuellement relâchée et un processus de réflexion plus inclusif sera promu dans l’électorat. Cela inciterait également les parlementaires élus à travailler dans l’intérêt public plutôt que de renforcer leur propre idéologie de parti pour gagner facilement les élections futures.
• S’asseoir ensemble: Contrairement au Premier ministre et au cabinet, ce serait bien si tous les parlementaires de différents partis politiques siègent par ordre alphabétique et non séparément avec leurs partis. Cela contribuera à desserrer les murs idéologiques, ce qui sera un message à l’électorat pour se libérer de la rigidité du processus de pensée.
• Redessiner les circonscriptions: Il a été observé qu’au fil du temps, lors des élections suivantes, certains groupes sont devenus le bastion de toute idéologie particulière, ce qui, en fait, renforce les frictions entre les idéologies. Ceci, à son tour, régule la haine spécifique de la région. Il peut être résolu en redessinant à plusieurs reprises les limites des cercles de la forteresse. Cela garantira qu’il n’y a pas de bastions apparemment permanents d’une idéologie donnée.

  Il est plus possible de se débarrasser des processus de pensée rigides et d’avoir une vue d’ensemble de toutes les questions internes. Les croyances doivent être guidées par la tolérance, l’acceptation et le développement en tant que fondements. Se débarrasser des affiliations tribales et affirmatives l’aiderait à devenir plus rationnelle et ouverte sur toutes les questions.

L’inaction à cet égard équivaudrait à une répétition de folie et à une résurgence de scènes désagréables. Ces scènes désagréables deviendront sûrement la nouvelle normalité et le désir de les corriger disparaîtra bientôt.

(L’auteur est un spécialiste de la finance basé à Toronto)

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