Le président turc Recep Tayyip Erdogan reste le dirigeant le plus populaire de la région MENA, selon de nouvelles données d’enquête publiées cette semaine par le baromètre arabe à Al-Monitor.
Dans un courrier électronique adressé à Al-Monitor, Abdul-Wahab Kayali, chercheur principal spécialisé dans le réseau de recherche sur l’opinion publique, a expliqué que la popularité d’Erdogan parmi les pays étudiés pouvait s’expliquer par plusieurs raisons, notamment la légitimité électorale de la Turquie, l’accessibilité accrue et le renouveau d’Erdogan. du patrimoine ottoman. .
«Les partisans d’Erdogan ignorent ses tendances autoritaires et sa persécution des minorités politiques et ethniques en Turquie, sans parler de ses pratiques coloniales en Syrie. Ils croient qu’il est un représentant positif de la nation islamique mondiale parce qu’il fait revivre le passé impérial de l’islam et cherche pour reformuler son récit d’hégémonie. » Livres Kayali En novembre, pour la république.
Depuis 2006, et Baromètre arabe Elle s’est associée à des organisations de la région MENA pour mener des sondages d’opinion publique qui demandent aux résidents ce qu’ils pensent de questions telles que la religion, la politique étrangère, les droits des femmes, la santé et l’immigration.
La plus récente vague de données d’enquête Baromètre a interrogé 20000 citoyens entre juillet 2020 et mai 2021 (certaines enquêtes sont toujours en cours) et comprenait des dizaines d’études. Dans l’étude sur le leadership régional, six pays ont été inclus: l’Algérie, la Jordanie, le Liban, la Libye, le Maroc et la Tunisie.
Les répondants au sondage ont déclaré qu’Erdogan était plus populaire que ses rivaux régionaux, notamment le prince héritier saoudien Mohammed ben Salmane et le guide suprême iranien, l’ayatollah Ali Khamenei, qui a été élu le moins populaire. Malgré ces résultats, moins de la moitié des répondants ont déclaré qu’ils pensaient que la politique étrangère d’Erdogan était bonne.
Selon Kayali, l’une des raisons des résultats est qu’Erdogan revendique une position transnationale sur le leadership de la oumma musulmane au sens large.
«La Turquie a beaucoup investi dans la production culturelle orientée vers la renaissance de l’héritage impérial ottoman», a écrit Kayali dans l’étude. « Bien que cela ait été contesté en Turquie, il a été bien mieux accueilli dans le monde arabe où la crise de leadership s’aggrave et persistante et où l’héritage de l’islam impérial est cruellement manqué. »
Les secteurs du tourisme et des loisirs sont parmi les moyens les plus évidents pour la Turquie de promouvoir ce patrimoine. Le nombre de visiteurs dans le pays Il a fortement augmenté En 2016, il a continué d’augmenter. Le pays a accepté plus de 51 millions d’arrivées internationales en 2019, selon l’Annuaire des statistiques du tourisme de l’Organisation mondiale du tourisme. Comparez cela avec les principaux pays de la région des Émirats arabes unis (21,6 millions) et de l’Arabie saoudite (20,3 millions).
La Turquie a également renforcé les échanges commerciaux, culturels et touristiques avec ses voisins. En 2019, les chambres de commerce turco-arabes ont annoncé cette Commerce entre la Turquie et les pays arabes De 250% au cours de la dernière décennie.
Nicholas Danforth, boursier non-résident à la Fondation grecque pour la politique européenne et étrangère, a déclaré que la promotion de son patrimoine culturel était plus prononcée dans les années 2000. Cependant, les habitants de la région ont progressivement changé d’attitude envers cet héritage.
«Dans la première décennie du 21e siècle, lorsque la politique étrangère turque était efficace, l’utilisation la plus courante du néo-ottomanisme était en tant que terme lié à la sensibilisation de la Turquie avec la région et aux efforts de la Turquie pour renforcer ses relations avec les gouvernements régionaux», a déclaré Danforth . Maintenant, le néo-ottomanisme est souvent entendu comme une accusation par les peuples du monde arabe envers la Turquie comme un moyen de condamner la politique turque.
Il y avait de plus en plus d’appels pour dissiper l’héritage ottoman dans la région. L’année dernière, l’Arabie saoudite a retiré le nom du sultan ottoman Suleiman le Magnifique de l’une de ses rues principales de Riyad. Le mois dernier, l’ancien ministre égyptien de la Culture Hilmi Al-Nomanam a appelé à la nécessité de modifier les noms de certains noms de famille et rues qui appartiennent à l’occupation ottomane de l’Égypte.
La revendication la plus publique d’Erdogan sur l’héritage ottoman est survenue en juillet dernier lorsqu’il a annoncé que la basilique Sainte-Sophie, l’un des monuments les plus célèbres d’Istanbul, serait transformée en mosquée. Le site a été construit comme église au VIe siècle et transformé en mosquée après la conquête ottomane de Constantinople en 1453 avant d’être déclaré musée en 1934. La décision a été largement condamnée par la communauté internationale mais saluée par les partisans d’Erdogan. Sa reconversion en mosquée a été considérée comme une étape pour reconnecter la Turquie à son histoire ottomane.
Malgré ces manœuvres culturelles, la popularité du président est moins liée au patrimoine culturel qu’à son idéologie politique, a déclaré Merv Tahiroglu, coordinateur du programme Turquie au Projet sur la démocratie au Moyen-Orient.
Tahiroglu a écrit à Al-Monitor: «Pour de nombreuses personnes dans la région, Erdogan représente un pieux leader populiste musulman qui défie l’establishment laïque et pro-occidental en Turquie et défend les musulmans sur la scène internationale. « Cette image lui vaut beaucoup de crédibilité dans la rue, notamment auprès de l’opposition et des islamistes du monde arabe ».
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