Un artiste d’origine française trouve l’inspiration dans la lointaine île de Pâques

Rapa Nui, Chili (AP) – Rapa Nui – la région chilienne éloignée au milieu de l’océan Pacifique connue plus largement sous le nom d’île de Pâques – abrite une église catholique qui présente des œuvres d’art qui reflètent la culture ancestrale des insulaires ainsi que les croyances chrétiennes . Parmi les œuvres accrocheuses figurent les vitraux – créés par un artiste d’origine française – représentant des personnages ressemblant aux habitants de Rapa Nui.

L’artiste, Delphine Pauline, est née à Paris il y a 52 ans et est tombée amoureuse de Rapa Nui depuis sa première visite en 1994. Elle sourit au souvenir.

Elle a dit: « Je montais à cheval sur la plage quand j’ai pensé pour la première fois » Je veux vivre ici «  ».

A cette époque, Pauline vivait à Tahiti, travaillait comme marin professionnel et voyageait souvent dans d’autres îles de la Polynésie. Un voyage à Rapa Nui a suffi pour imaginer une future maison dans ce pays de volcans éteints et des statues monolithiques appelées moai, Bien que près de trois décennies se soient écoulées avant que ce rêve ne devienne réalité.

Parfois, Pauline travaillait comme infirmière. Je suis devenu dessinateur de bateaux. Elle revient occasionnellement à Paris, mais sa fascination pour la Polynésie la ramène encore et encore dans le Pacifique.

Lors d’un de ces voyages en France, elle est tombée amoureuse de l’homme qui était son petit ami adolescent. Ils ont maintenant deux enfants et tous les quatre ont construit une maison à Rapa Nui depuis 2014.

Pauline dit qu’elle apprécie la liberté et la tranquillité qu’offre cette île isolée, qui abrite environ 7 700 personnes.

L’année dernière, reconnaissante pour les bénédictions que Rapa Nui lui avait accordées, Pauline a fait un cadeau : des vitraux représentant les 14 Chemins de Croix à l’église Holy Cross, située à Hanga Roa, la ville principale de l’île.

À l’heure actuelle, la communauté Rapanui est majoritairement catholique, mais ses pratiques religieuses sont étroitement liées aux croyances de ses ancêtres.

Les thèmes musicaux chantés par les fidèles lors de la messe racontent des passages de la Bible traduits en langue rapanui. Les statues en bois représentant la Vierge Marie et le Saint-Esprit ne s’inspirent pas de l’iconographie occidentale, mais de l’architecture et de l’héritage des ancêtres des insulaires.

Il ressemble à une statue de Marie près de l’autel de l’église Moy. Près de l’entrée principale, le troisième symbole de la Sainte Trinité n’est pas une colombe, mais un manotara – un oiseau considéré comme sacré au XIXe siècle.

L’adaptation de l’iconographie catholique à la culture ancestrale de Rapa Nui a été essentielle pour maintenir l’adhésion à la religion diffusée par les missionnaires européens au cours du XVIIIe siècle.

Les Rapanui protègent leur identité et ont tendance à être pleinement accueillants envers les étrangers uniquement s’ils s’efforcent d’embrasser la culture des insulaires. Sur une tombe à l’extérieur de l’église de la Sainte-Croix, où sont conservés les restes du missionnaire bien-aimé Sebastian Englert, l’épitaphe se lit comme suit : « Il a vécu parmi nous et a parlé notre langue ».

Gagner l’acceptation des habitants n’a pas été facile, a déclaré Pauline, mais elle a été patiente. Ses vitraux ont été une étape supplémentaire sur le chemin : depuis qu’il a commencé à poser dans l’église le 24 décembre 2021, certains Rapanui qui ne l’avaient pas accueilli auparavant ont maintenant agité la main en le voyant passer.

« J’ai beaucoup de respect pour l’île et les gens », a-t-elle déclaré. « Avant j’étais seule, mais maintenant les gens connaissent mon mari et mes enfants. »

L’engagement de Pauline à se fondre dans l’île fait partie de son quotidien. Sa famille vit sur la plage car elle rêvait depuis longtemps de s’installer ici. La couleur de leur maison ressemble aux roches de la région volcanique, afin de ne pas altérer le paysage. L’eau utilisée dans la maison est collectée à partir des précipitations. Ils dépendent d’un panneau solaire pour l’électricité.

Lorsqu’ils se sont installés ici, la famille n’avait qu’une tente pour se protéger. Aujourd’hui, leur maison est le dépositaire de ce que l’île leur a donné.

Le toit est en tôle et le reste en bois. vous lavez la vaisselle sur ce qui était autrefois le fond de votre baignoire ; Au-dessus de la salle à manger se trouve une lampe qui était autrefois une poubelle en métal.

« Il y avait beaucoup de difficultés, mais il y avait aussi beaucoup de joie. C’était mon rêve et vivre votre rêve est incroyable », a déclaré Bolin.

À l’intérieur de son atelier, un arbre à côté du bureau temporaire est l’endroit où l’artiste trouve l’inspiration. Son travail commence par des croquis sur une feuille de papier vierge. Ensuite, elle prend ses photos sur la toile avec de la peinture acrylique.

Pour les vitraux promis pour l’église, elle avait besoin d’une teinte qu’on ne trouvait qu’en France, il a donc fallu du temps pour l’obtenir et il lui restait encore 10 des 14 vitraux à finir.

Boleyn n’a jamais formellement étudié l’art. Mais ses parents avaient des livres à la maison et elle se souvient d’avoir lu l’un d’eux sur les mystères du monde, où elle a découvert Rapa Nui pour la première fois. Son style artistique a varié au fil des ans, mais l’esthétique polynésienne a été constante

En plus de ses œuvres d’art, Poulain possède sept chevaux et gagne un revenu en proposant des promenades aux touristes.

Parfois, elle s’asseyait devant sa maison, sirotait du vin et regardait ses chevaux approcher pour son repas du soir. La scène pourrait être une vue imaginaire d’un de ses tableaux ; Au lieu de cela, son rêve de longue date est devenu réalité.

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La couverture religieuse de l’AP est soutenue par une collaboration d’Associated Press avec The Conversation US, financée par Lilly Endowment Inc. Et l’AP est seul responsable de ce contenu.

Maria Teresa Hernandez, Associated Press